《中国奇谭》丨小孩看了做噩梦的国漫该批还是该夸？
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《中国奇谭》火了。这部由上海美术电影制片厂和bilibili联合出品的、历时两年时间创作的动画短片集真的火了。
据了解，《中国奇谭》于2023年元旦正式上线，仅上线一周播放量就突破了4000w，截至目前b站内部评分高达9.9，而在豆瓣，也有超过15w人打出了9.4的评分。
在社交平台上关于《中国奇谭》的讨论和评价里，出现最多的字眼就是“国漫yyds”“原来国漫也可以这么6”......
这不禁让我想到最近跟人聊电影《深海》时听到的一句玩笑话：“一直谈国漫崛起国漫崛起，崛起了这么多年还在崛起，什么时候能真的起来”
说实话，我不是动漫爱好者，甚至看过的动漫作品都屈指可数，但必须承认，听到这话的时候我仍然不自觉油然而生一种羞愧感和自卑感。是啊，在动漫的世界里，国漫究竟处于怎样一个位置？无数动漫爱好者期待和呼吁的国漫崛起又是怎样一番景象？
有太多人思考过中国动漫何时崛起、中国文化产业何时繁荣的问题，更想知道传统文化能否乘着这股东风，挣脱神坛束缚，掸去灰尘重现光彩。关于这一问题，我想并没有一个确定的答案，但《中国奇谭》无疑给大家带来一种隐隐约约的希望感，正如有网友所说的那样：
作为外行，我不敢说《中国奇谭》就是当下国漫的巅峰水平，但我想，对于《中国奇谭》滔滔不绝的讨论至少预示着一种趋势，一种关于漫长“国漫崛起”故事的新的转向。
因此，咱们今天就来结合《中国奇谭》好好聊聊，崛起了这么久的国漫到底能不能he？真正让大家骄傲和认可的好的国漫作品究竟是怎样的？
1954年，由上海美术电影制片厂制作（李克弱、钱家骏任导演）的动画电影《乌鸦为什么是黑的》远赴意大利参展，获第七届威尼斯国际儿童电影展览会儿童文艺影片一等奖，这足以见得当时我国动画艺术片的水平。
然而吊诡的是，该片却被国外影界误认为是苏联的作品。
我想，在众多原因里，这一误解至少从某种程度上深刻反映出当时中国动画电影缺乏民族本土化制作机制的现实。而这一问题，很显然在当下仍然存在。
毋庸置疑，在动漫产业的起步阶段，对于他国优秀创作技法的借鉴确实有必要性和操作性，尤其是相同意识形态内的文化产品。但这一做法现在显然已经行不通了。
因此，在大谈国漫崛起之前，我们必须发展具有典型中国特色和中国风格的动漫作品，建立由内而外的本土化的美学体系和表达形态，唯有如此，才能在世界动漫苑中实现自成一派的、真正的崛起。
基于这种认知，让我们把目光重新投射到《中国奇谭》上。需要一提的是，这次故事背后仍然是上海美术电影制片厂。
注：《雪孩子》《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》《黑猫警长》《葫芦兄弟》《哪吒闹海》《三个和尚》等都是上海美术电影制片厂的手笔，说一句上美yyds不过分吧！
《中国奇谭》，奇谭即志怪故事，而中国，则直接简明扼要地框定了故事的风格。《中国奇谭》由八个植根于中国传统文化的独立故事组成：既有我们熟悉的“大圣取经”，也有很多人都不知道的志怪故事，如第二集《鹅鹅鹅》就取材自南朝梁人写的志怪小说集《续齐谐记》（《鹅笼书生》篇），而第三集《林林》则建基于杨木的原创故事（灵感源自内蒙古大兴安岭原始森林）......
尼采曾说：“每一种文化只要它失去了神话，则同时它也将失去其自然而健康的创造力，只有一种环抱神话的眼界才能统一其文化。”每一个国家都有着与众不同的故事，它们从更深的文化层面上反映了一个民族的价值信仰。
《中国奇谭》将中华传统文化中那些冷门的、不为人所知但极具民族风格和特色的故事带到了我们面前，这些故事或让人闻所未闻、或让人啧啧称奇，或让人一头雾水，但无论如何其核心价值却让所有国人欣然接受，哪怕对于故事本身“看都看不懂”，但却仍然能从画面片段中获得各种各样的情感共鸣。
在画面呈现上，《中国奇谭》则做的更加惊艳。在已经播出的5集短片中，每一集的画风都各不相同，但都极具中国特色，是真正的中国式志怪美学：既有传统的二维、剪纸、偶定格动画，又有CG、三渲二的现代技术，还有将素描与中国水墨韵味相结合的尝试，随手一个画面就是可以直接当壁纸的程度好吧~
插一句，本播实名吹爆《鹅鹅鹅》画风，真的被东方审美拿捏地死死的555，这波谁再说是别国作品我直接砍好吧。
当然，有了好的故事资源和好的画面呈现形式，如何把故事讲好还是另外一回事。在这一点上，《中国奇谭》可以说做了一个大胆的还不错的尝试。
我认为，《中国奇谭》在对于故事的阐释方面确实做到了推陈出新。以第一集《小妖怪的夏天》为例，故事以《西游记》这一家喻户晓的故事为背景，却切换了一个新颖的视角，将一只籍籍无名的小妖作为故事主角，给我们看到了一个完全不一样的“取经故事”。
当然，看过的小伙伴们如果还觉得这是一个“取经故事”的话，那你就真的太年轻了！要我说，这第一集讲的明明就是《新时代社畜的艰难生存实录》。
咳咳，有必要郑重介绍一下，咱们故事的主角是：
师徒四人西天取经路上的
一个不配在《西游记》里拥有姓名的
拦路妖的
手下的
一个不知名的
小喽啰……
他干着家里人眼中“体面”的工作：在家门口玩被挑中给大王“打工”；
他吃着老板画出来的不可能实现的大饼：等抓到了唐僧肉就给大家做肉汤；
他怀揣着广阔的理想：想要走出浪浪山去看更广阔的世界；
但他又被生活中的琐事牵绊了手脚迟迟不敢迈出这一步……
更为讽刺的是，他为了那从未谋面的大王的春秋大梦日复一日的重复着机械的工作：聪明地改良了弓箭却被“甲方”要求重做，费尽千辛万苦搞来的柴火却因为上面突如其来的决策变动而不得不一把火烧光……
他真的惨 我哭死。哭完之后发现，我比他更惨，那我……
大圣！能不能给我三根毫毛！！！
就这样，在传统的甚至有些千篇一律的故事里，《中国奇谭》为我们打开了一个新的理解视角，为老生常谈的故事注入了现代的灵魂，这也难怪会有那么多人直呼“有共鸣”“太真实了”。
当然，除了这类能引起大众强烈共鸣的故事，《中国奇谭》也在其他方面进行了探索性的尝试，这里必须提一下第二集《鹅鹅鹅》。
老实说，在第一遍看完之后我整个人是懵逼的，我觉得自己看懂了，又觉得自己没有看懂。于是我怒冲了3个解读视频，才觉得，我好像懂了。
《鹅鹅鹅》讲述了一位送货郎在送鹅路上遇到了一位腿部受伤的狐狸书生，然后受邀（其实是逃不掉）在山中经历了光怪陆离一天的故事。
这光怪陆离的一天，初看觉得是爱情故事：狐狸书生的兔姑娘，兔姑娘的猪先生，猪先生的鹅姑娘……每个人的心上人，心中都有别人。
但再看，却又觉得，不只是爱情。货郎目睹的，不仅仅是一个又一个隐秘于心的爱人，更是一个又一个难以启齿的秘密：每个人心中都有另一个秘密，又都在困局之中，幻又生幻，求心不得。
将故事进一步升华的是面对鹅女郎时货郎内心的触动：面对诱惑，他心动又怯懦，他期盼但又迟疑，一瞬间，他由一个没有意念的旁观者变成了局中人。
如同《鹅鹅鹅》导演胡睿所说的，我们会遇到人生层面的抉择，我们所有人一样，开始变得犹犹豫豫、拖泥带水、患得患失，等想好了，书生也醒了，所有的一切都被一层层的嵌套回去，事起瞬息之间，又在瞬息之间烟消云散，不留一丝纪念。
原本简单质朴的货郎内心，也因为这瞬间的给予、又瞬间的拿走，而多了一个永远无法填满的黑洞——
凶险的从来都不是鹅山，而是人心
正如导演胡睿所说的那样，某种程度上我们都有成为“货郎”的那一刻，我们会遇到人生层面的抉择，这是导演给出的关于人生的探讨，颇有种“初看不识画中意，再看已是画中人”的意味。
前段时间，#《中国奇谭》被家长炮轰#登上热搜，大致内容是家长反映《中国奇谭》的内容不适合孩子看，部分内容甚至把孩子吓哭，容易给小朋友造成童年阴影。
对此，《中国奇谭》总导演陈廖宇表示，“我们不用过多地去担心艺术形式过于有个性，观众是不是不能接受，如果观众不能接受，是因为作品做得还不够极致，只要把作品做得够极致，它的营养够丰富，内核和观众能引起共鸣，独特的形式从来都不是障碍。”
老实说，作为一个普通观众，我真心不觉得这部片子是“（专门）给小孩子看的”，某种程度上，我觉得很多故事的深意对于成年人来说都需要细细回味，这也不枉很多网友纷纷吐槽，看不太懂。
但是我想，哪怕在这个提倡“受众本位”的年代，我们也确实需要一些不那么“受众为王”的作品，去做尝试和探索。
更进一步的，国漫的发展道路也不应该是一味的迎合受众，去做大家眼中的“应该如此”和“本该如此”，正如近年来的中国动画电影，对同一文化IP的反复利用与过剩描写问题实在是突出，其所带来的结果就是在所谓的“顶流IP”为影片带来潜在市场与话题度的同时，也在无形中施加着同质化的快消费磁场。
因此，在商业爆款的一叶障目背后，我们或许更应该思考的是，如何加速构建属于本民族的动画生态体系，当然更重要的是，如何培养能够欣赏且认同本民族动画生态体系的观众。
我想，或许路漫漫其修远兮
但国漫前途应该一片光明
所以，你有看《中国奇谭》嘛？你怎么看！欢迎在评论区跟我们交流哦~
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